Género Cine épico de carácter Histórico y Leyenda

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La Odisea (en griego: Ὀδύσσεια, Ódýsseia) es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor (actual Turquía asiática). Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. Narra la vuelta a casa del héroe griego Odiseo (Ulises en latín) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda veinte años en regresar a la isla de Ítaca, donde poseía el título de rey, período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.
La mejor arma de Odiseo es su mētis o astucia. Gracias a su inteligencia —además de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida— es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimañas, bien sean físicas —como pueden serlo disfraces— o con audaces y engañosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos.
El poema es, junto a la Ilíada, uno de los primeros textos de la épica grecolatina y por tanto de la literatura occidental. Se cree que el poema original fue transmitido por vía oral durante siglos por aedos que recitaban el poema de memoria, alterándolo consciente o inconscientemente. Era transmitida en dialectos de la Antigua Grecia. Ya en el siglo IX a. C., con la reciente aparición del alfabeto, tanto la Odisea como la Ilíada pudieron ser las primeras obras en ser transcritas, aunque la mayoría de la crítica se inclina por datarlas en el siglo VIII a. C. El texto homérico más antiguo que conocemos es la versión de Aristarco de Samotracia (siglo II a. C.). El poema está escrito usando una métrica llamada hexámetro dactílico. Cada línea de la Odisea original estaba formada por seis unidades o pies, siendo cada pie dáctilo o espondeo. Los primeros cinco pies eran dáctilos y el último podía ser un espondeo o bien un troqueo. Los distintos pies van separados por cesuras o pausas.

 

a partida de Ulises
Ulises decide marcharse cuanto antes de Troya. Está ansioso por llegar a Ítaca tras diez años. Parte con Menelao pero discute con él y regresa junto a Agamenón, que está organizando un sacrificio a los dioses. Tras esto se hace a la mar. En ese instante se desata una tormenta terrible. Ulises pierde el rumbo, en cierta forma sale del mundo conocido y entra en otro más allá.
Llega hasta el país de los lotófagos. Los lotófagos se alimentan de flores de loto. Quien las come olvida quien es y no desea otra cosa que comer loto. Algunos de sus hombres caen en esta trampa. No es más que el principio. Es una metáfora de lo que le espera: el reino del olvido.

 

Muerte de Ayax

Odiseo y Ayax se disputan la armadura de Aquiles y se retan en un duelo para definir quien merece quedarse con las armas. Odiseo vence y Ayax enloquece de ira de que la herencia de su primo se quede con el laertiada (Odiseo), entonces coge su espada (que Héctor le había regalado) y se suicida.
El caballo de Troya

Llegado el décimo año, Odiseo tiene la idea de construir un enorme caballo de madera que llevaría en su interior a un pequeño grupo de guerreros para que sean llevados al interior de Troya y puedan desde ahí abrir las puertas a los ejércitos griegos. Así lo hacen y el grigo Solón le hace creer a Príamo que el caballo es una ofrenda a los dioses y que si lo llevan dentro de su ciudad serán los troyanos quieres reciban el favor de Atenea. El sacerdote troyano Laocoonte no cree en esa historia y se atreve a lanzarle una flecha al caballo de madera: Inmediatamente después aparecen dos enormes serpientes del mar y devoran a Laocconte y sus hijos. Eso termina de convencer a Príamo. Introducen el caballo en la ciudad y se emborrachan creyendo que son los gandaores. Entonces salen los guerreros del caballo, abren las puertas de la ciudad de Troya para que entren las tropas y saqueen la ciudad. Entre el tumulto solo logró huir Eneas y algunos de sus hombres, los demás fueron muertos y las mujeres hechas esclavas. Menealo recuperó a su esposa y volvió con gloria a Esparta.

 

Canto IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotófagos, los cíclopes. Odiseo se presenta, y comienza a relatar su historia desde que salió de Troya. Primero destruyeron la ciudad de Ísmaro (donde estaban los cicones), donde perdió a bastantes compañeros. Más tarde llegaron a la isla de los lotófagos. Allí, tres compañeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de llevárselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cíclopes. En una caverna se encontraron con Polifemo, hijo de Poseidón, que se comió a varios de sus compañeros.



Estaban atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impedía salir. Odiseo, con su astucia, emborrachó con vino a Polifemo y mandó afilar un palo con el que cegaron al cíclope mientras éste dormía. Consiguieron escapar ocultándose bajo pieles de oveja.

 

Canto X

La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cómo viajaron hasta la isla de Eolo, que trató de ayudarles a viajar hasta Ítaca. Eolo entregó a Odiseo una bolsa de piel que contenía los vientos del oeste. Al acercarse a Ítaca, sus hombres decidieron ver lo que había en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar.


Tras seis días de navegación, llegaron a la isla de los Lestrigones, gigantes caníbales que devoraron a casi todos los compañeros de Odiseo. Huyendo de allí llegaron a la isla de Circe, quien dijo al héroe que para regresar a su casa, antes tendrá que pasar por el país de los muertos. Igual que Calipso, Circe se había enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida.

 

Canto XII

Ulises y las sirenas en un cuadro de Herbert James Draper.​

Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las Sirenas, cuyo canto hacía enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe, Odiseo ordenó a sus hombres taparse los oídos con cera exceptuándolo a él y manda ser atado al mástil. Escaparon también de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del Sol.


Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios, los compañeros sacrificaron varias reses, lo que provocó la cólera del dios. Al hacerse de nuevo a la mar, Zeus lanzó un rayo que destruyó y hundió la nave, sobreviviendo únicamente Odiseo. Finalmente, arribó a la isla de Calipso (lugar donde se encuentra al principio de la historia).

 

CANTO V

En el Olimpo, frente a Zeus, Atenea vuelve a recordarles las desventuras de Odiseo. El padre de los dioses dispone, entonces, que Atenea proteja a Telémaco de la emboscada de los pretendientes, mientras Hermes es enviado a la isla de Calipso para comunicarle la voluntad del cronida de que Odiseo sea puesto en libertad. Así lo hace Hermes y cruza el mar para encontrarse con la ninfa, esta se entristeció al conocer la mala noticia. Sin embargo, dijo que obedecería, pues no pretenía contrariar a Zeus. Una vez que Hermes se hubo marchado, Calipso comunicó a Odiseo la voluntad de que fuera libre y más aún, lo juró por los dioses ante la incredulidad del héroe. A la mañana siguiente, inició la construcción de su balsa (fue ayudado por Calipso) que duró cuatro días. Al quinto día partió y al décimo octavo llegó a la isla de los feacios.

Hermes le dice a Calipso que deje partir a Odiseo​

Entonces, Poseidón lo vio y su corazón se llenó de ira y estremeció el mar. Las enormes olas volcaron la balsa e hicieron peligrar a Odiseo. Pudo regresar a la balsa nuevamente y la diosa Leucotea le recomendó que abandonara la balsa y los vestidos y nade hacia tierra y que solo sostenga una banderola. Odiseo la desoye y solo sigue su consejo cuando su balsa es destrozada por una ola gigantesca. Estuvo sufriendo dos días, solo al tercero llegó a las costas de una isla, pero eran escarpadas, llenas de rocas. Tuvo que aferrarse a una para no morir arrastrado por el mar pero se desolló las manos. Nadó hasta la desembocadura de un río, le rogó para que se tranquilice y el río así lo hizo. Arrojó la banderola y, desnudo como estaba, se tendió entre unas hojas y se durmió a la llegada de la noche.

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CANTO I

El poeta invoca a la musa para cantar las aventuras de Odiseo. En el Olimpo, Zeus recuerda a los dioses la muerte de Egistos a manos de Orestes. Atenea le recuerda que Egisto lo tenía merecido, más no así Odiseo, que está encerrado en Ogiggia por una ninfa. Zeus explica que Poseidón está furioso porque Odiseo cegó a su hijo, pero los dioses han decidido que ya es tiempo que regrese a su hogar, así que ordenaa Hermes que vaya a la isla de Calipso a comunicarle que debe dejar libre a Odiseo. Mientras tanto, Atenea busca a Telémaco en Ítaca con la forma de un forastero que llega a la casa de Odiseo y oye como el príncipe se lamenta por el comportamiento de los huéspedes y a ausencia de su padre. Atenea le dice que conoció a su padre y ha escuchado que está vivo, retenido en una isla por sus enemigos, pero que los dioses han decidido su regreso. Telémaco se lamenta de no saber si su padre vive o ha muerto y en esa incertidumbre tener que soportar a los pretendientes en su casa consumiendo todo su patrimonio. Atenea le dice que vaya a Pilos, donde Néstor y a Esparta, donde Menelao; si estos le dicen que su padre está vivo debe aguardar un año su regreso y si ha muerto debe hacerle las exequias, buscarle nuevo esposo a su madre y matar a los pretendientes. Atenea se retira y Telémaco reconoce que se trataba de la diosa. Luego canta el aeda Femio el regreso de los guerreros de Troya. Penélope le pide que cante otra cosa pues ese evento le trae recuerdos dolorosos. Telémaco le dice a su madre que descanse y que deje cantar al poeta. Luego comunica a los pretendientes que pronto convocará a una asamblea y que cada quien vaya a su casa y dejen de saquear la suya, si no, llegará el día en que reciban horrendo castigo. Antinoo le reprocha, diciéndole que Aunque le corresponde por herencia reinar, quiera Zeus que jamás suceda. Cuando llegó la noche, Telémaco se acostó, ayudado por la anciana Euriclea, sierva de la casa.

VAMOS A EMBORRACHARNOS Y HAREMOS UNA ORGIA CON LA ESPOSA DE ULISES VIVA L FORO DEL SEXO .

El palacio de Odiseo había sido tomado por los pretendientes de Penélope quienes consumían los bienes de la casa y la dejaban como una pocilga.
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CANTO II

A la mañana siguiente, Telémaco convoca al ágora a los pretendientes y a todo el pueblo. En ella se queja de haber perdido a su padre y de soportar la injuria de quienes consumen sus bienes. Su emoción es tan grande que culima su reclamo lleno de lágrimas.

Telémaco se queja de los pretendientes en el ágora
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Antinoo responde con enojo y dice que la culpable de que ellos derrochen sus bienes es Penélope que los engañó con la historia de que escogería un esposo cuando termine de tejer un telar, pero todas las noches lo destejía hasta que una esclava les denunció el engaño

 

Antinoo responde con enojo y dice que la culpable de que ellos derrochen sus bienes es Penélope que los engañó con la historia de que escogería un esposo cuando termine de tejer un telar, pero todas las noches lo destejía hasta que una esclava les denunció el engaño.

Penélope tejía un telar y lo destejía por las noches para retrasar su elección de nuevo esposo.
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Antinoo termina diciéndole a Telémaco que envíe a su madre donde su padre Icario para que sea él quien le busque nuevo esposo. Telémaco se niega y le dice que si no abandona su casa pedirá a los dioses que lo castiguen. Termina diciendo que irá a Pilos y a Esparta a pedir noticias de su padre. Si le dicen que él ha muerto, buscará un nuevo esposo para su madre; pero si está vivo, aguardará un año por su regreso. Mentor apoya a Telémaco y le dice a los itacenses que son cobardes por no expulsar a los pretendientes. Leocrito, enojado, silencia a Mentor y dice que Telémaco no partirá en su viaje. La asamblea se disuelve, los pretendientes van a casa de Odiseo y Telémaco, en la orilla del mar llamó a Atenea. Esta se presentó en la figura de Mentor y le dijo que preparara las provisiones pues ella escogería la mejor nave. Luego, en su casa, Antinoo lo invita a comer y a desistir de la idea de viajar.

Atenea (en la figura de Mentor) convence a Telémaco de viajar en busca de su padre
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Telémaco se enoja y le dice que de todas maneras partirá en una nave alquilada. Los pretendientes dicen que tal vez regrese de su viaje con tropas para atacarlos o con veneno para echarlo en sus copas. Otra voz dice que es posible que el joven no regrese pues puede morir en el camino. Euriclea ayuda a Telémaco llenando vino y harina. Atenea, con la forma del muchacho, convoca a los jóvenes para el viaje. Llegada la noche parte la nave protegida por la diosa, mientras los pretendientes caen en profundo sueño infundido por Atenea.

 

nobles corrompidos yo esposas de ulises ofresco este arco para que lanze spbre las 12 hachas aquellos que lo logran podran ser mi esposa

señora yo voy hacerlo . Oye miserable anciano nosotros somos nobles y tenemos derecho a tirarnos a la mujer de ulises y heredar la propiedad

 

no puede ser es ulises estamos jodidos

a si es cojudos yo soy Ulises a sique que querian tirarsela a mi amada esposa hijo mio telemaco matalos a todos estos degraciados A esos insanos malogrados y corrompidos

 

300Título300Ficha técnicaDirecciónZack SnyderProducciónFrank Miller
Gianni Nunnari
Mark Cantón
Bernie Goldmann
Jeffrey SilverDiseño de producciónJames Bissell.1GuionZack Snyder
Kurt Johnstad
Michael Gordon
Frank MillerMúsicaTyler Bates.1FotografíaLarry FongMontajeWilliam Hoy.1VestuarioMichael Wilkinson.1RepartoGerard Butler
Lena Headey
David Wenham
Rodrigo Santoro
Vincent Regan
Michael FassbenderVer todos los créditos (IMDb)Datos y cifrasPaís(es)Estados UnidosAño2006GéneroacciónDuración117 min.ClasificaciónAllmovie Enlace
FotogramasenlaceIdioma(s)inglésCompañíasDistribuciónWarner BrothersPresupuesto$70 millones2Recaudación$456.068.1813Sucesión de películas300305: La balattla de ArtemisaFicha en IMDb
Ficha en FilmAffinity

 

300 es una adaptación cinematográfica estadounidense de la novela gráfica del mismo nombre de Frank Miller, la cual relata la Batalla de las Termópilas. La película fue dirigida por Zack Snyder, mientras Miller sirvió como productor ejecutivo y consultor. La película fue rodada en su mayoría con una técnica de súperimposición de croma, para ayudar a reproducir las imágenes de la historieta original.
La trama describe la historia del Rey Espartano Leónidas (Gerard Butler) y sus 300 guerreros espartanos que pelearon a muerte contra el "Dios-Rey"Persa Jerjes (Rodrigo Santoro) y su armada de más de un millón de soldados. Debido al furor de la batalla, la reina espartana Gorgo (Lena Headey) intentó conseguir el apoyo de Esparta para su marido incitando al Senado Espartano que el "rey moriría si no enviaban a la armada". La historia es enmarcada por un narración en off del soldado Espartano Dilios (David Wenham). A través de esta técnica narrativa, varias criaturas fantásticas se introducen, colocando a 300 dentro del género de la fantasía histórica.
El 9 de marzo de 2007, 300 fue lanzada en cines convencionales e IMAX en los Estados Unidos (la película en IMAX se llamó 300: A experience in IMAX), al igual que en América Latina. La apertura de la película fue la 24a más grande de la historia en taquillas, aunque los críticos se dividieron por su aspecto y estilo. Algunos aclamaron la película como un "logro original de la historia de 300 soldados que dieron coraje y sacrificio", mientras que otros criticaron la película por favorecer la caracterización visual y la controversial descripción sobre los persas. Aun así, 300 fue muy bien recibido por el público logrando una recaudación mundial de 456.068.181 $.
300 se convirtió en la segunda película más exitosa del 2007 tan sólo detrás de Pirates of the Caribbean: At World's End que logró una recaudación de 960.996.492 $[cita requerida]. La película obtuvo muchos galardones entre los que se encuentran Mejor Película de Pelea en los MTV Movie Awards 2007, Mejor Película del 2007 por IGN, Mejor Película de Acción, Aventura y Thriller por Saturn Awards y Mejor Adaptación de un Cómic, por IGN.

 

La película comienza narrando la infancia de Leónidas y su entrenamiento para ser el próximo rey espartano, que superó, para asombro de todos, matando semidesnudo a un gigantesco lobo con una lanza de madera en mitad de una tormenta de nieve.

 

Un día, siendo ya monarca de Esparta, llega a visitarlo un emisario persa del rey Jerjes que le comunica la exigencia de pagar un tributo de tierra y agua como prueba de la sumisión de la polis hacia Persia. Leónidas se niega y tira a un pozo al emisario y a sus escoltas. Después de esto consulta a los Éforos la posibilidad de que la ciudad estado entre en guerra contra los aqueménidas, aunque éstos deniegan su solicitud augurando un destino nefasto para toda Grecia después de haber sido sobornados por Jerjes.

 

Decidido a plantarle cara al ejército persa sin transgredir en ningún momento la ley, manda a su capitán más fiel a que reúna un contingente de 300 guerreros espartanos (insuficientes para ser considerados un ejército en toda regla que comprometiese la posición política de la polis) con los que se dirigirá al paso de las Termópilas a detener el avance invasor. Por el camino, un grupo de arcadios se les unen después de que Leonidas, tras ser cuestionado por los pocos hombres a los que envía al combate, demuestre que lo que arcadia lleva a la muerte son civiles armados mientras que sus subordinados son todos ellos soldados profesionales.

 

Ya en el desfiladero, y tras comprobar en su periplo los genocidios perpetrados por los persas, Leónidas detiene a varias oleadas de guerreros a los que logra aniquilar sin sufrir ninguna baja. Asombrado ante la situación,

 

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Jerjes se entrevista con Leónidas, y le ofrece ser el caudillo de toda Grecia a cambio de que lo acepte como su dios y soberano, a lo que el espartano se niega prometiéndole a su vez que será capaz de demostrarle al final de la contienda que hasta un rey que se cree con poder divino puede sangrar.

Leonidas si te unes ami vas a ser el jefe de mis ejercitos tendras mucha RIQUEZAS