Género del Tercer Reich y de la Segunda Guerra Mundial

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Después de la derrota de la Alemania nazi, el mundo entero descubrió el sorprendente saldo de víctimas humanas que dejó el Holocausto. Muy pocos niños judíos sobrevivieron. En los centros de exterminio y los campos de concentración de Europa, los experimentos médicos, las enfermedades, el maltrato y el asesinato

 

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En los centros de exterminio y los campos de concentración de Europa, los experimentos médicos, las enfermedades, el maltrato y el asesinato sistemático se cobraron muchas vidas. De los aproximadamente 216.000 jóvenes judíos deportados a Auschwitz, solo 6.700 adolescentes fueron elegidos para realizar trabajos forzados; casi todos los demás fueron enviados directamente a las cámaras de gas. Cuando liberaron el campo el 27 de enero de 1945, las tropas soviéticas encontraron solo 451 niños judíos entre los 9.000 prisioneros sobrevivientes.

 

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Durante el Holocausto, a todos los prisioneros de los campos de concentración se los tatuaba en el mismo complejo: en el campo de concentración de Auschwitz, formado por Auschwitz I (campo principal), Auschwitz II (Auschwitz-Birkenau) y Auschwitz III (Monowitz y los subcampos). A los prisioneros que llegaban se les asignaba un número de serie del campo, que se cosía a sus uniformes.

 

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Solo se daba un número de serie a los prisioneros seleccionados para trabajar; a los que eran enviados directamente a las cámaras de gas, no se los registraba ni se los tatuaba.

 

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Al principio, a los prisioneros que estaban en el hospital o que iban a ser ejecutados, las autoridades de las SS les marcaban el número de serie del campo con tinta indeleble en la parte del uniforme que cubría el pecho. Cuando los prisioneros eran ejecutados o morían de alguna otra manera, se les quitaba la ropa con el número de serie. Dada la tasa de mortalidad en el campo, era imposible identificar los cuerpos después de que se les quitaba la ropa. A fin de identificar los cadáveres de los prisioneros registrados, las autoridades de las SS iniciaron la práctica del tatuaje.

 

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Mujeres aptas para el trabajo después del proceso de desinfección. La desinfección de aquellas que no eran seleccionadas para las cámaras de gas, y el afeitado de sus cabezas, eran parte del proceso de registro en el campo. Después de finalizar, les entregaban los uniformes de prisión.

 

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Al principio, se usaba un sello especial de metal que tenía números intercambiables compuestos de agujas de aproximadamente un centímetro de largo. De este modo era posible marcar el número de serie completo de una sola vez en la parte superior izquierda del pecho del prisionero. Luego se frotaba tinta en la herida sangrante.

 

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Mujeres clasificadas como "aptas físicamente para el trabajo" y cuyas cabeza ya han sido afeitadas, enviadas a la sección de mujeres del campo conocido como BI. Luego de completado el proceso de desinfección y registro, se las enviaba a largas horas de trabajo agotador en diferentes instalaciones dentro y fuera del campo.

Al principio, se usaba un sello especial de metal que tenía números intercambiables compuestos de agujas de aproximadamente un centímetro de largo. De este modo era posible marcar el número de serie completo de una sola vez en la parte superior izquierda del pecho del prisionero. Luego se frotaba tinta en la herida sangrante.

 

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Como el método del sello de metal resultó ser poco práctico, se comenzó a usar un dispositivo de una sola aguja, que perforaba en la piel el contorno de los dígitos del número de serie. El lugar del tatuaje se cambió al lado externo del antebrazo izquierdo. Sin embargo, en 1943 los prisioneros de varios transportes tenían el número tatuado en el lado interno superior del antebrazo izquierdo. Generalmente, el número se tatuaba cuando se lo asignaba, en el momento del registro. A los prisioneros enviados directamente a las cámaras de gas nunca se les asignaba ni tatuaba un número.

 

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El sistema de tatuaje comenzó en Auschwitz en el otoño de 1941. Como al campo llegaban miles de prisioneros de guerra soviéticos, y miles morían rápidamente, las autoridades de las SS comenzaron a tatuarlos con el fin de identificarlos. En Auschwitz II (Birkenau), el personal de las SS inició la práctica del tatuaje en marzo de 1942 para poder identificar los numerosos prisioneros que llegaban, se enfermaban y morían rápidamente.

 

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Camiones cargados con las pertenencias de las recién llegadas al campo, pasan a través de un grupo de mujeres aparentemente en su camino a la cámara de gas. Birkenau funcionó como una instalación de asesinato en masa y pillaje durante el período en el que los judíos húngaros eran enviados allí. Muchas funciones relacionadas con el proceso de exterminación y los procesos de desinfección y registro, eran realizadas simultáneamente para permitir el tratamiento continuo de los recién llegados.

 

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Prisioneros veteranos cargan sobre camiones las pertenencias de los recién llegados. Birkenau funcionó como una instalación de asesinato en masa y pillaje durante el período en el que los judíos húngaros eran enviados allí.

 

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LA POLITICA NAZI ERA QUE TODOS LOS BIENES PERTENECIA AL REICH , SIN EMBARGO LAS SS SE CORROMPIERON Y EMPEZARON A ENRIQUECERSE A COSTA DE LAS MUERTES .EL ESTADO DEL REICH CONSIDERABA QUE TODO LOS BIENES ERA DEL ESTADO Y ERA INTOCABLE PARA FINES DE LA POLITICA ESTATAL

 

[Ezio Auditore]

¿*PORQUE LAS SS TOMARON ESTAS FOTOGRAFIAS? , ¿QUE QUERIAN DEMOSTRAR SOBRE ELLO ?...

Es una interrogante interesante cofrade, que quizás pocos se han planteado donde admito que yo me incluyo.

Una posible respuesta ante la pregunta es la que está debajo en la cita cofrade. Yo no puedo explicarme qué beneficio podría una persona obtener de aquellas imágenes donde se muestra el sufrimiento de las personas durante el III Reich. Intuyo que tales imágenes captadas eran material convincente para los soldados nazis, que servía como indica la cita para mostrar con orgullo a sus superiores y resto de camaradas. En otras palabras, material indiscutible de sus acciones en nombre de la Alemania de Adolf Hitler.

Slds,
EA

ES PROBABLE QUE AL TOMAR STA FOTOS SENTIAN SUS VERDUGOS ESA SENSACION MORBOSA DE LO QUE ESTABA HACIENDO NO TENIA PRECEDENTE Y A LA VEZ INFORMAR DENTRO DEL MANDO LAS TAREAS ATERRADORAS DE LO QUE HACIAN A SUS MANDOS

 

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Introducción

El Álbum de Auschwitz es la única evidencia visual de la masacre perpetrada en Auschwitz-Birkenau. Es un documento único y fue donado a Yad Vashem por LILLY JACOB-ZELMANOVIC MEIER . Las fotografías fueron tomadas a finales de mayo y principios de junio de 1944 por Ernst Hofmann y Bernhard Walter, dos hombres de las SS cuya función era tomar fotos identificatorias y huellas digitales a los presos (no a los judíos que eran enviados directamente a las cámaras de gas). Las fotografías muestran la llegada de los judíos húngaros de Carpato-Rutenia. Muchos de ellos provenían del gueto de Berehov, el cual reunía a judíos de otras ciudades pequeñas.El comienzo del verano de 1944, fue el momento cumbre de la deportación de los judíos húngaros. Con este propósito una vía de tren especial fue extendida desde la estación de fuera del campo hasta una rampa dentro de Auschwitz. Muchas de las fotografías del álbum fueron tomadas en la rampa. Luego los judíos debían pasar un proceso de selección, llevado a cabo por los médicos y guardias de las SS. Aquellos considerados apropiados para el trabajo, eran enviados al campo, en donde eran registrados, despiojados y distribuidos en las barracas. El resto era enviado a las cámaras de gas. Los llevaban hasta allí con la excusa de tomar una inofensiva ducha, luego sus cuerpos eran cremados y las cenizas esparcidas en un pantano vecino. No solo explotaban despiadadamente a aquellos judíos que no asesinaban inmediatamente, sino que también los despojaban de todas las pertenencias que traían con ellos. Inclusive arreglos dentales de oro eran extraídos de las bocas de los muertos por un grupo especial de prisioneros. Los efectos personales que los judíos traían consigo eran seleccionados y guardados en un área denominada por los prisioneros “Canadá”, la tierra de la abundancia.Las fotos en el álbum muestran el proceso completo, excepto los asesinatos mismos.El objetivo del álbum es poco claro. No tenía propósitos propagandísticos, ni se advierte tampoco ningún evidente uso personal en ellos.Se asume que fue preparado como documento oficial para alguna autoridad superior, al igual que ocurrió con álbumes de fotos de otros campos de concentración.Lily nunca escondió el álbum y en varias ocasiones se publicó acerca de su existencia. Inclusive lo había presentado como testimonio durante los juicios de Auschwitz en Francfort en los años 60’. Ella lo guardó durante todos esos años hasta que el famoso cazador de nazis Serge Klarsfeld la visitara en 1980 y convenciera de donar el álbum a Yad Vashem.En 1994 llegó el álbum a manos del laboratorio de conservación de Yad Vashem, en donde se guardó información sobre cada una de las fotos en el banco de datos computarizado del archivo. El equipo del archivo logró comparar y hacer coincidir las fotografías con fotos aéreas tomadas por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en diferentes ocasiones durante 1944 y 1945. En el año 1999, el álbum en su totalidad fue escaneado con un equipo digital de la más alta calidad.El álbum contiene 56 páginas y 193 fotografías. Algunas de las fotos originales no se encuentran en el álbum, aparentemente aquellas entregadas por Lily a sobrevivientes que identificaron en ellas a parientes. Una de estas fotografías fue donada recientemente a Yad Vashem.Más referencias:
Encyclopedia of the Holocaust, [Enciclopedia del Holocausto], Tel-Aviv, 1990.
Gilbert, Martin, Auschwitz and the Allies, [Auschwitz y los Aliados], New-York, 1981.
Greif, Gideon, We Wept without Tears, Testimonies of the Jewish Sonderkommando from Auschwitz, [Lloramos sin lágrimas, Testimonio de los Judíos de Sonderkommando de Auschwitz]
Yale University Press and The Sue and Leonard Miller Center for Contemporary Judaic Studies, University of Miami, 2005
Hoess, Rudolf, Commandant of Auschwitz, [Comandante de Auschwitz],Cleveland, 1959.
Klarsfeld, Serge (ed.), The Auschwitz Album, [El Álbum de Auschwitz] Lilly Jacob's Album, New-York, 1980.
Kraus, Ota & Kulka, Erich, The Death Factory: Document on Auschwitz, [ La Fábrica de muerte: documentos sobre Auschwitz] New-York, 1966.

 

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Lilly Jacob

Muchos estudiosos del Holocausto han llegado a la conclusión de que cuando un sobreviviente relata una historia que suena demasiado increíble para ser cierta, puede ser que sea justamente eso: la verdad. Así es la historia de Lilly Zelmanovic y su álbum de fotografías.A los 18 años de edad Lilly Jacob fue deportada con su familia – junto a la mayoría de los judíos de Hungría - en la primavera de 1944. En la rampa de Auschwitz, fue brutalmente separada de sus padres y sus hermanos menores; nunca más volvió a verlos. Ella tuvo suerte y sobrevivió; sin embargo, no siempre estaba convencida de que haber sobrevivido totalmente sola, privada de su familia, de sus amigos, de su mundo, fuera una suerte.A diferencia de otros sobrevivientes, le fue concedido un pequeño milagro. En el día de su liberación, en el campo de concentración de Dora, a cientos de kilómetros de Auschwitz, encontró en las barracas desiertas de las SS un álbum de fotografías. Contenía, entre otras, fotografías de su familia y de sus amigos, al llegar a la rampa sin saber que los esperaba la muerte. Ese era el único vínculo con lo que una vez había sido, nunca volvería, y nunca más podría volver a ser.Era también, según lo que sabemos ahora, la única evidencia fotográfica de los judíos llegando a Auschwitz o a cualquier otro campo de muerte.Después de la Guerra, Lilly se reencontró con Max Zelmanovic, un conocido de antes de la guerra, y se casó con él. La venta de fotografías del álbum, tomadas sobre placas de vidrio, al Museo Judío de Praga, fue lo que le permitió a la pareja y a su primera hija, Esther, emigrar a los Estados Unidos. Se establecieron en Miami y allí creció su familia, aunque el álbum continuó siendo una parte central de sus vidas. Sobrevivientes dispersos por el mundo, enterados de este álbum único en poder de una camarera de Miami, atravesaban el país en su busca, con la esperanza de que su familia perdida, pudiera estar retratada en sus fotografías, como la de ella. No pasaba una semana en la que Lilly no trajera a casa extraños que no eran extraños, para que pudieran enfrascarse en las fotos y llorar.Muy rara vez, alguien identificaba a un miembro de su familia, y Lilly le daba la fotografía. Dado que la gran mayoría de los judíos habían sido asesinados sin dejar rastros, la mayor parte de las fotografías quedó sin ser reclamadas.En 1980 Serge Klarsfeld convenció a Lilly (cuya fotografía se ve arriba) de que el álbum debía ser puesto a salvo en Yad Vashem. Lilly viajó a Jerusalén, mostró su álbum al primer ministro Menajem Begin, y lo donó a Yad Vashem, donde se encuentra actualmente y se lo preserva para el futuro.Lilly Zelmanovic falleció el 17 de diciembre de 1999. Que en paz descanse.

 

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[TH="class: cabecera cine, bgcolor: #ABD2D0, colspan: 2, align: center"]The Boy in the Striped Pyjamas[/TH]
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Entrada al campo de concentración de Auschwitz donde se desarrolla la trama de la película[/TD]
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[TH]Título[/TH]
[TD]El niño con el pijama de rayas[/TD]
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[TH="bgcolor: #ABD2D0, colspan: 2, align: center"]Ficha técnica[/TH]
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[TH]Dirección[/TH]
[TD]Mark Herman[/TD]
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[TH]Producción[/TH]
[TD]David Heyman[/TD]
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[TH]Guion[/TH]
[TD]Mark Herman, John Boyne (Autor de la novela)[/TD]
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[TH]Música[/TH]
[TD]James Horner[/TD]
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[TH]Montaje[/TH]
[TD]Michael Ellis[/TD]
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[TH]Protagonistas[/TH]
[TD]Vera Farmiga
David Thewlis
Rupert Friend
Asa Butterfield
Jack Scanlon[/TD]
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[TD="colspan: 2, align: center"]Ver todos los créditos (IMDb)[/TD]
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[TH="bgcolor: #ABD2D0, colspan: 2, align: center"]Datos y cifras[/TH]
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[TH]País(es)[/TH]
[TD]Irlanda
Reino Unido
Estados Unidos[/TD]
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[TH]Año[/TH]
[TD]2008[/TD]
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[TH]Género[/TH]
[TD]Drama[/TD]
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[TH]Clasificación[/TH]
[TD]+13[/TD]
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[TH]Idioma(s)[/TH]
[TD]Inglés[/TD]
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[TH="bgcolor: #ABD2D0, colspan: 2, align: center"]Compañías[/TH]
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[TH]Distribución[/TH]
[TD]Miramax Films[/TD]
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[TD="bgcolor: #ABD2D0, colspan: 2, align: center"]Ficha en IMDb[/TD]
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El niño con el pijama de rayas (en idioma inglés y versión original: The Boy in the Striped Pyjamas, o The Boy in the Striped Pajamas enEstados Unidos) es una película dramática dirigida por Mark Herman y cuyo argumento está basado en la novela homónima de John Boyne.[SUP]1[/SUP] En la película se muestran bastantes cambios como por ejemplo el final de ésta, que recrea el holocausto, durante la Segunda Guerra Mundial. De producción británico-estadounidense, fue presentada en la 56ª edición del Festival de Cine de San Sebastián el 19 de septiembre de 2008.[SUP]2

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Bruno, un niño alemán de ocho años durante el régimen nazi en la Segunda Guerra Mundial, es hijo de un estricto comandante que acaba de ser asignado a su nuevo puesto en un campo de concentración. Bruno, que convive junto con su hermana mayor Gretel en un barrio acomodado de Berlín, se ve entonces repentinamente obligado a mudarse, trasladándose a un lugar aislado llamado "Auchviz". Bruno se desespera por no encontrar ningún amigo con quien jugar en su nueva casa, más pequeña y con menos terreno para explorar. Desde su ventana se puede ver un grupo de casas tras una valla y mucha gente vestida con pijamas de rayas. Todos los que allí se encuentran son judíos confinados en el campo de concentración de Auschwitz. Bruno, en su inocencia, da por supuesto que son granjeros.







B

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BUENO QUERIDA FAMILIA NUESTRO AMADO HITLER ME HA NOMBRADO COMANDANTE DE UN CAMPO Y VAMOS A IRA TODA LA FAMILIA A, CAMPO Y BRUNITO TE VAS A DIVERTIR LINDO

QUE BUENO PAPITO QUE ESTES EN LA SS
AM0RCITO ESTOY ORGULLOSA QUE SEAS DE LAS SS

 

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APAPA ESA GENTE CON RAYAS HAN DE SER CAMPESINOS DE GRANJAS QUE CULTIVAN LA TIERRA

A SI ES HIJO PERO SON JUDIOS Y LE ESTAMOS DANDO UN TRATAMIENTO MUY PERO MUY ESPECIAL TRATAMIENTO