Género del Tercer Reich y de la Segunda Guerra Mundial

Francia, 1942 Estimados cofrades desde Paris comiendo chicharrones de chancho . Monsieur Batignole (Gérard Jugnot) es un comerciante que trata de llevar una vida normal más allá del miedo y la intimi-dación ejercida por los alemanes. Su situación es privilegiada: su negocio le da para comer y el novio de su hija es un colaboracionista nazi que le consigue un ingreso extra organizando banquetes para el ejército de ocupación. Su futuro yerno, Pierre-Jean Lamour (Jean-Paul Rouve), es un apasionado de la literatura, un escritor mediocre que tiene la misión de localizar judíos y delatarlos.


En efecto yo soy el pendejo mediocre y delator de judios y trabajo para los Nazis

 

Algunas de las víctimas serán los miembros de la familia Bernstein, vecinos de los Batignole, pero de una posición más acomodada. Una vez sus bienes son confisca-dos y ellos capturados, el piso pasará a ser ocupado por la familia Batignole.

Somos una familia feliz y crecemos economicamente a costa de delacion de Judios y los Nazis nos regala dinero

 

Con un piso nuevo y teniendo a su disposición una furgoneta también incautada, Batignole inicia una relación más estrecha con los alemanes.


Suegro le regalo este camion ,gracias a mis soplos a los judios los nazis nos regala camiones confiscados de los judios











Todo parece ir bien, hasta que un día, justo cuando está ofreciendo una fiesta en su casa para los alemanes, toca a la puerta una inesperada visita… Se trata del pequeño Simon Bernstein (Jules Sitruk), quien ha logrado escapar y vuelve a casa, donde espera reencontrarse con su familia. Edmond Batigno-le no halla la forma de hacerle entender que ya no puede vivir allí. El niño insiste y Batignole no tiene otra opción que esconderlo en uno de los cuartos de servicio… Consciente del peligro, el comerciante acepta dejarlo sólo una noche. El pequeño se quedará allí más tiempo y poco a poco se establecerá entre ellos una relación de complicidad y rivalidad, pues el niño exige explicaciones a Batigno-le, a quien considera el delator de su familia. Con la intención de deshacerse del pequeño sin tener que entregarlo a los nazis, Batignole llegará a hacer cosas inimaginables… Decide proteger a las dos primas de Simon y en compañía de los tres niños emprende una aventura en la que más de una vez, su propia vida estará en juego

 

Todo parece ir bien, hasta que un día, justo cuando está ofreciendo una fiesta en su casa para los alemanes, toca a la puerta una inesperada visita… Se trata del pequeño Simon Bernstein (Jules Sitruk), quien ha logrado escapar y vuelve a casa, donde espera reencontrarse con su familia. Edmond Batigno-le no halla la forma de hacerle entender que ya no puede vivir allí. El niño insiste y Batignole no tiene otra opción que esconderlo en uno de los cuartos de servicio… Consciente del peligro, el comerciante acepta dejarlo sólo una noche. El pequeño se quedará allí más tiempo y poco a poco se establecerá entre ellos una relación de complicidad y rivalidad, pues el niño exige explicaciones a Batigno-le, a quien considera el delator de su familia. Con la intención de deshacerse del pequeño sin tener que entregarlo a los nazis, Batignole llegará a hacer cosas inimaginables… Decide proteger a las dos primas de Simon y en compañía de los tres niños emprende una aventura en la que más de una vez, su propia vida estará en juego

Ahora tengo salvar a estos niños judios ya mate al pendejo de mi yerno pro nazi

 

Ahora hay que regalara a esta familia de marranos franceses de delatores de judios

 

No te preocupes a los judios de tu familia lo delatamos recibimos dinero , pero como tu eres rubias judia te hare chacachaca y todo saldrá bien

 

"MORIR EN MADRID""MORIR EN MADRID"


Género: Documental en blanco y negro
Año: 1963
Duración: 85 min.
Dirección: Frédéric Rossif
Narrador: John Gielgud
País: Francia
Idioma: Frances con Subtitulos en Castellano
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Que tal cofrades aqui en madrid defendiendo con los godos , el ataque franquistas documental espectacular donde retrata los inicios de la gran guerra civil , explicando las condiciones de la España feudal monarquica la lucha politica entre el partido comunista y la falange , la elección de 1936 favorecio al frente nacional y esto dio la gran gerra civil , los terratenientes , la iglesia apoyaron a franco y al ejercito , la guerra duro tres años , con un apoyo total a franco del nazismo y el facismo Estamos en 1961. Aunque el presidente estadounidense Dwight Eisenhower visitó España hace dos años, aprobando así oficiosamente la dictadura de Francisco Franco, el régimen sigue enfrentándose a una opinión pública internacional que lo señala como una tiranía fascista, y a una Comunidad Económica Europea que se obstina en negarle la entrada en sus filas. Así las cosas, el ministro de Información, Gabriel Arias Salgado, se lleva una alegría inesperada: a través de la embajada francesa en Madrid, el director Fréderic Rossif y la productora Nicole Stéphane le hacen saber que desean realizar una película para alabar al gobierno de Franco, y al país que este sojuzga. Su título provisional: La España eterna. Por supuesto, la autorización se les concede de inmediato. Quién iba a imaginar que de Francia, país de rojos y masones por excelencia, surgiría semejante oportunidad para lavarle la cara al franquismo. ¿O no es así?


as primeras imágenes son páramos ibéricos, personas montadas en jumentos avanzan, avanzan en un campo de aridez y austeridad, mientras la voz del narrador nos da alcances específicos. Son los días de la retirada de Alfonso XIII, se inicia la república. Es 1936, hay elecciones, el frente popular las gana, se genera violencia, peleas, quemas públicas, asesinatos, la guerra civil comienza, se realizan muchas matanzas, decenas de miles de personas mueren en semanas, y se produce la muerte de García Lorca. Sin embargo, algunos ven una oportunidad en la guerra civil, pues el fascismo se va esparciendo, y la Iglesia se pronuncia, apoyando la rebelión. Hay fuertes enfrentamientos armados para calmar a los rebeldes, pero los espíritus siguen ardientes. El fuerte Alcázar es uno de los principales objetivos, que es liberado por Franco, los enfrentamientos continúan, se recibe apoyo armamentista del resto de Europa, y también de elementos humanos, muchos soldados de todas partes del continente son enviados a morir en Madrid.

 

En realidad, no era así: Rossif y Stéphane eran dos izquierdistas redomados, y su película nunca se llamó La España eterna. Como explica el historiador de cine Antonio García-Rayo en su web Archivo AGR, la autorización de Arias-Salgado posibilitó el rodaje de Morir en Madrid, una de las invectivas más feroces contra los vencedores de la Guerra Civil que jamás se proyectaron en una pantalla. Durante la primavera y el verano de 1962, y bajo la protección del ministerio de Información, encabezado ya por Manuel Fraga Iribarne, Fréderic Rossif tuvo la ocasión de recorrer un país que comenzaba a despertar (al menos, económicamente) de la pesadilla de la posguerra. Y, aunque su búsqueda de escenas de pobreza rural puede llevar a calificarle como un turista de la miseria, lo cierto es que se las apañó para registrar imágenes que la dictadura jamás hubiese permitido mostrar, ni dentro de España ni, por supuesto, fuera de ella.

 

Género: documental de 1962. Duración: 85 min. Idioma: francés con subtitulos en castellano. Sinopsis: la película ofrece un amplio registro del conflicto social, político y militar por lo general conocido como guerra civil española, tras el alzamiento fascista del 18 de julio de 1936, desde sus antecedentes, con la instauración de la República en 1931, hasta su desenlace en 1939, con la derrota de la República y el triunfo de Franco. Su director se preocupa por comprender el proceso desde diferentes variables de análisis, donde lo económico, lo social, lo político y lo cultural se articulan en el desarrollo de los acontecimientos militares. Por otro lado, no sólo toma en cuenta el contexto del estado español sino que enmarca el conflicto en la política internacional del período. La contundencia y el dramatismo de las imágenes, la expresividad de la música y el valor literario de los fragmentos seleccionados dan cuenta de la esmerada preocupación estética de Frédéric Rossif, rasgo que enriquece la reflexión sobre los efectos del conflicto global en la sociedad.

 

Terror Rojo y Persecución Religiosa


El Terror Rojo fue el término lingüístico que se empleó durante la Guerra Civil Española en referencia a todos los crímenes cometidos por las diversas milicias de izquierda y fuerzas paramilitares del Frente Popular contra todos aquellos individuos adscritos a partidos de derechas o de ideología conservadora. Dentro de esta represión también tuvo lugar la Persecución Religiosa consistente en el exterminio físico y cultural del cristianismo y la Iglesia Católica, lo que constituyó un caso evidente de genocidio según las leyes internacionales y la mayor matanza de cristianos hasta la fecha en la Historia.

 

[FONT=&quot]Variables fueron los crímenes que formaron parte del Terror Rojo según la cronología de la guerra y las diferentes facciones de izquierda que según su radicalidad aplicaron en mayor o menor medida la represión. Inicialmente durante los primeros instantes del conflicto las matanzas tuvieron lugar dentro de una revolución social incontrolada por parte del Gobierno del Frente Popular porque las milicias armadas de los distintos partidos y sindicatos (básicamente anarquistas, socialistas y algo menos los comunistas) se lanzaron a una orgía de sangre y violencia contra todos aquellos a los que consideraban “enemigos del pueblo”. Este tipo de actos criminales se cometieron directamente en las calles de muchas ciudades linchando, humillando y finalmente asesinando públicamente a miles de personas, entre estas inocentes porque las venganzas personales estuvieron a la orden del día. Prácticamente esta constante se siguió a lo largo de los primeros meses de la contienda hasta que una vez restituido parcialmente el orden gracias a la militarización impuesta por los comunistas al resto de fuerzas políticas, se decretó la ejecución de víctimas más selectas que serían eliminadas mediante fusilamientos masivos por toda la geografía española. De hecho la metodología empleada en estas masacres colectivas fueron los “paseos” en el caso de los pueblos porque se montaba a los reos en la parte trasera de las camionetas hasta llevarlos al lugar de la ejecución; mientras que las “sacas” en el caso de los ciudades porque se vaciaban las cárceles y prisiones estatales antes de conducir a los reclusos hasta las grandes fosas comunes excavadas sobre la tierra donde iban a ser muertos de un tiro y enterrados.[/FONT]

 

[FONT=&quot]La Matanza de Paracuellos en Madrid fue el mayor crimen cometido por el bando republicano cuando los comunistas asesinaron en una serie de fusilamientos masivos sobre fosas comunes a 2.400 prisioneros derechistas y militares sublevados entre Barajas y Torrejón de Ardoz. Una similar cifra en torno a las 2.000 víctimas entre fusilados y linchados se produjeron durante los primeros meses de la contienda en Málaga después de fracasar el golpe de Estado y desatarse el odio de las izquierdas hacia sus enemigos. Igualmente varios cientos de derechistas resultaron ejecutados por la izquierda en provincias como Valencia, Castellón, Alicante, Toledo, Ciudad Real, Albacete, Huelva, Murcia o Badajoz; o en ciudades importantes como Carabanchel, Alcalá de Henares, Aravaca, Cuatro Vientos, Getafe, Cartagena, Mérida, Talavera de la Reina, Sigüenza, Almansa, Alcoy, Las Cabeceras, El Albaicín, Eibar, Ciudadela, Mahón, etcétera. Simultáneamente en Cataluña el Frente Popular perpetró matanzas del mismo calibre con la colaboración de los independentistas del Estat Català en Barcelona, Tarragona, Gerona, Tarrassa, Montjuic, Rosas, Palamós y San Feliu de Guíxols. Otras masacres también muy famosas durante el conflicto fueron las 280 personas linchadas y asesinadas en la Cárcel de Guadalajara, los 224 presos en las Cárceles Larrinaga y Casa Galera de Bilbao, los 200 soldados apaleados hasta la muerte del Cuartel de la Montaña de Madrid, los 150 fusilados en Gijón, los 128 matados en la Mancha Real de Jaén, los 93 del Castillo de Ibiza, los 64 de la Puerta del Cambrón de Toledo, los 49 de San Antón de Cartagena, los 49 de la Cárcel de Alicante o los 30 de la Cárcel Modelo de Madrid entre otros; además de la depuración alcanzada dentro de las fuerzas armadas y de seguridad que acabó con la ejecución de 30 generales y cientos de oficiales, así como importantes personalidades del bando opuesto como los dirigentes falangistas José Antonio Primo de Rivera y Ramiro Ledesma Ramos o el intelectual Ramiro de Maetzu.[/FONT]Milicianos del Frente Popular posan junto algunos de los derechistas ejecutados en la Matanza de Paracuellos.

 

Una de las particularidades de la represión republicana durante la Guerra Civil Española fue la extrema crueldad y el consciente sadismo que se aplicó hacia las víctimas. Por ejemplo a comienzos de la contienda los anarquistas fueron los protagonistas de las mayores atrocidades hacia sus enemigos como linchamientos multitudinarios y palizas en las calles, desnudos o humillaciones públicas, mutilaciones de miembros o violaciones de mujeres. Sin embargo poco a poco los métodos se fueron recrudeciendo por parte del resto de las fuerzas de izquierda mediante despellejamientos de la piel, castraciones de genitales, extracción de cuencas oculares, apertura de vientres, introducción de crucifijos por la boca, electrocutamientos, incineraciones con gasolina o devoramientos a manos de las fieras del zoológico tras ser arrojados los prisioneros a las jaulas; incluso hubo decapitaciones como le sucedió al general Eduardo López Ochea al que se clavó su cabeza en una pica para ser paseada como trofeo por todo Madrid. También otra de los destinos más horribles fueron los centros de detención política conocidos como “Chekas”, donde los cautivos eran encerrados en habitaciones y sometidos a todo tipo de torturas hasta morir, siendo especialmente famosa por su brutalidad la “Cheka de Bellas Artes” situada en la Calle Alcalá de Madrid.

Numerosas y violentas fueron las muertes perpetradas bajo la responsabilidad de la Marina Republicana primeramente por las matanzas de un gran sector de la oficialidad a manos de sus propios marineros y posteriormente por la reconversión de algunas embarcaciones en buques prisión. Por ejemplo 210 prisioneros a bordo de los navíos de carga España Nº 3 y Sil que zarparon de Cartagena fueron atados y arrojados al mar en donde perecieron ahogados. También durante el asalto al mercante Atlante en Menorca los milicianos de izquierda lincharon hasta la muerte a 72 prisioneros; en el vapor Alfonso Pérez recalado en Bilbao masacraron a 155 reos más; mientras que en el carguero Luis Caso de los Cobos anclado en Gijón se pegó un tiro a d

 

La Persecución Religiosa fue uno de los casos más polémicos dentro del Terror Rojo porque de todos los crímenes de la Guerra Civil Española cometido por ambos bandos fue el único que alcanzó la categoría de genocidio. Este suceso que básicamente se centró en el exterminio físico de todos los seglares de la Iglesia Romana y en el aniquilamiento de la cultura cristiana occidental; se llevó a cabo en tres fases consistentes primero en convertir a los católicos en ciudadanos de rango de inferior, luego en matarles directamente y por último en borrar su memoria incendiando templos, quemando documentos y bibliotecas, destruyendo edificios religiosos y acabando con todo tipo de iconografía como esculturas, pinturas, retablos, murales, figuras, crucifijos, etcétera. Precisamente más de 20.000 iglesias, conventos, monasterios y catedrales de la España del Frente Popular fueron quemados, saqueados y derrumbados por oleadas enfurecidas de anarquistas y socialistas. Durante estos asaltos fueron asesinados 334 sacerdotes en Madrid, 327 en Valencia, 286 en Toledo, 279 en Barcelona y 270 en Lérida, así como el 62% de los seglares de Tortosa, el 55% de los de Segorbe, el 49% de los de Menorca, el 48% de los de Málaga y otros muchos en Albacete, Guadalajara, Sevilla, Jaén, Almería, Ciudad Real, Cuenca, Oviedo, Gerona, Badajoz, Guipúzcua, Teruel, Tarragona, Sigüenza, Cienpozuelos, Guadix, etcétera; siendo las diócesis del Monasterio de Barbastro con 123 muertos (88% de los inquilinos) y del Monasterio del Escorial con 73 fallecidos las más afectadas por la represión. Tal cantidad de víctimas llegaron a sumar un total de 10.000 religiosos asesinados entre los que hubo 7.000 miembros del clero con 13 obispos, 282 monjas, 2.000 frailes, 4.000 sacerdotes y varios cientos de claretianos, franciscanos, escolpaios, maristas, agustinos, jesuitas y dominicos; además de otros 3.000 cristianos laicos.


Otro de los aspectos del Terror Rojo fue que la represión se aplicó sistemáticamente entre las mismas izquierdas del Frente Popular debido a la marcada rivalidad por hacerse con el control de la República e imponer cada una su propio totalitarismo. Inicialmente las primeras víctimas fueron anarquistas descontrolados que el Ejército Republicano en manos del Gobierno tuvo que reprimir para restituir el orden en las ciudades. Sin embargo las cosas fueron cambiando a peor cuando los comunistas del PCE apoyados por agentes estalinistas de la URSS liderados por el comisario Alexander Orlov se hicieron con el control de las fuerzas de seguridad con la intencionalidad de arrestar y secuestrar a miles de anarquistas de la CNT y trotskystas del POUM que fueron inmediatamente ejecutados en grandes cantidades. Curiosamente entre las víctimas del POUM, cuyos cuadros y militancia fueron eliminados y encarcelados en su mayoría, estuvo su líder Andreu Nin que fue torturado, desollado y finalmente ejecutado en Alcalá de Henares.Incluso desde Moscú se envió a agentes de la Policía Secreta del NKVD para aniquilar a disidentes comunistas extranjeros que cayeron ante los piquetes de ejecución soviéticos como el austríaco Kurt Landau, el checo Erwin Wolf, el alemán Mark Rein, el francés Gaston Delasalle, el ruso Nokólai Skoblin o los italianos Camillo Berneri y Francesco Barbieri. Tampoco faltaron los castigos ejemplares por cobardía como los 53 voluntarios de la 84ª Brigada Mixta ejecutados en Mora de Rubielos. Sin embargo las matanzas no terminaron ahí, pues tras la eliminación de anarquistas y trotskystas, tanto los comunistas del PCE como los socialistas del PSOE se enfrascaron en una guerra particular de secuestros y fusilamientos entre ellos mismos que dejó un nuevo escenario sangriento hasta el fin la de la contienda.


Durante toda la Guerra Civil Española entre 1936 y 1939 fueron asesinadas un total de 55.000 personas en la zona republicana como parte del Terror Rojo.

 

[FONT=&quot]Terror Blanco y Represión Nacional[/FONT]
[FONT=&quot]El Terror Blanco fue el término lingüístico que se empleó durante la Guerra Civil Española para referirse a todos los crímenes cometidos por los sublevados que englobaban a una parte del Ejército Español y las diferentes milicias dentro del espectro ideológico de la derecha. Este capítulo que también fue conocido como Represión Nacional o posteriormente como Represión Franquista, incluyó la persecución y aniquilamiento físico de todos los individuos adscritos a partidos de izquierdas, sindicatos o fuerzas obreras del Frente Popular.[/FONT]
[FONT=&quot]La metodología de la Represión Nacional varió según la zona geográfica y la cronología de la contienda. Por ejemplo en los primeros momentos del conflicto se perpetraron brutales crímenes fruto del descontrol, el miedo y la ausencia todavía de unas autoridades militares competentes para instaurar el orden. Los autores de este tipo de asesinatos fueron principalmente las milicias de derechas, muchas de la Falange y las Escuadras Negras de la CEDA; o pistoleros a título personal que aprovecharon la propicia situación para saldar viejas cuentas que nada tenían que ver con la guerra (el famoso poeta Federico García Lorca fue matado por este motivo debido a una cuestión revanchista respecto a unas tierras de su familia). No obstante y a medida que avanzó el conflicto, las cosas cambiaron porque las fuerzas militares capitalizaron gran parte de los crímenes asesinando sobre el terreno a un gran número de prisioneros rendidos o arrestando y ejecutando a militantes de izquierda (los partidos del Frente Popular al militarizarse perdieron su condición de civiles por la de combatientes fuera de los márgenes legales, lo que facilitó enormemente el fusilamiento inmediato nada más producirse la captura). Precisamente la mayoría de estas masacres se solían realizar buscando a los sospechosos casa por casa y a continuación matándolos en una zona discreta; o bien llenando las partes traseras de camiones para conducir a las víctimas a los cementerios de las afueras de las ciudades y acto seguido fusilarles en zanjas excavadas sobre la tierra.[/FONT]

 

[FONT=&quot]La Matanza de Badajoz fue el mayor crimen de guerra cometido por los naciones porque 1.400 personas que previamente habían sido alojadas en la Plaza de Toros de la ciudad extremeña, fueron a continuación asesinadas en una serie de fusilamientos colectivos y los cuerpos arrojados a fosas comunes. A esta brutalidad siguió la Matanza en la Muralla de la Macarena de Sevilla donde más de 1.000 prisioneros fueron ajusticiados a tiros. Similares cifras de víctimas se produjeron en otras regiones de España como Granada, Málaga, Córdoba, Huelva, Mérida, Baena, Talavera de la Reina, Valladolid, Salamanca, Logroño, etcétera. Otras 700 personas también fueron fusiladas en Pamplona, 497 Palencia, 200 en La Coruña, 145 en Segovia u 80 en Sánlucar de Barramada. Sin embargo la mayor parte de los asesinatos que se contabilizaron por varios centenares tuvieron lugar con las llamadas “columnas de la muerte” del Ejército de África cuando avanzaba hacia el centro de la Península Ibérica por Andalucía y Extremadura dejando durante el trayecto una auténtico rastro de sangre y muerte que alcanzó a miles de víctimas a lo largo de muchos meses.[/FONT]Yagüe, asesino de masas. La doble matanza de Badajoz (1ª parte)

-"Se dice que más de dos mil personas han sido fusiladas ya en Badajoz". Yagüe se encogió de hombros, miró al periodista y contestó secamente: - “No deben ser tantos”.


Entrevista de Mario Neves, del Diario de Lisboa, al teniente coronel Juan Yagüe, durante los primeros días de las matanzas de Badajoz.


- “Por supuesto que los matamos. ¿Qué esperaba usted? ¿Que iba a llevar cuatro mil prisioneros rojos conmigo, teniendo mi columna que avanzar contrarreloj? ¿O iba a soltarlos en la retaguardia y dejar que Badajoz fuera roja otra vez?”.


Entrevista de Yagüe con John T. Whitaker, del New York Herald, tres días después. El periodista le pregunta hasta dónde era verdad lo que se contaba de los asesinatos de Badajoz. Esta vez Yagüe se mostró más abierto a responder.


Agosto de 1936. El ejército fascista sublevado avanza desde Andalucía hacia el norte de la Península. En su camino se encuentra Badajoz, cuya conquista es vital para ellos pues significaría la unión del ejército del sur con el del general Mola, que domina el norte.

 

14-15 de agosto de 1936: 79º aniversario del crimen


LA MATANZA DE BADAJOZ, VISTA POR LOS CORRESPONSALES EXTRANJEROS


En dos días de batallas, del 12 al 13 de agosto de 1936, las tropas del teniente coronel Yagüe, legionarias y de moros regulares, en su avance para reunirse con las del general Mola –‘El Director’– y unificar la zona sublevada del sur con la del norte, vencieron la débil resistencia de Badajoz tras intensos bombardeos artilleros y aéreos de la ciudad. Una vez la capital extremeña en su poder, y unidos a los rebeldes los falangistas pacenses y la guarnición de la Guardia Civil, durante dos días, del 14 al 15 de agosto de 1936, se entregaron a una orgía de sangre que, en palabras de los propios matarifes, llegó a las 4.000 almas.


Las crónicas de unos pocos corresponsales extranjeros, de la cercana Lisboa y de Francia, fueron un aldabonazo que alertó al mundo acerca de las siniestras y ocultas intenciones de los militares traidores alzados en África bajo la bandera de la II República –“¡Viva España, viva la República, viva el Ejército!”, gritó Yagüe en la arenga a sus tropas tras la caída de la ciudad (‘ABC’, Sevilla, 17 de agosto de 1936)–, pero auxiliados por el fascismo mussoliniano y, en seguida, por el nazismo hitleriano.


En 2005, Naciones Unidas calificó de genocidio la Matanza de Badajoz.
* * *


“Los corresponsales extranjeros en zona franquista apenas podían dar un paso sin control, viajar al frente sin acompañamiento de funcionarios de prensa y propaganda, que controlaban sus fuentes y les impedían hablar con las tropas, según sus propios testimonios. En especial desde que los corresponsales del ‘Diário de Lisboa’, Mário Neves; de la agencia Havas, Marcel Dany, y de ‘Le Temps’, Jacques Berthet, lograron entrar en Badajoz por la frontera de Caya en la madrugada del día 15 de agosto y transmitir a sus medios información sobre las matanzas de la Legión al mando del coronel Yagüe, con quien hablaron y le preguntaron por el rumor recogido en la capital pacense que ya hablaba de dos mil fusilamientos: «No deben ser tantos...», les contestó (Mário Neves, “Badajoz está entregue aos legionarios e aos ‘regulares’ marroquinos. Cenas de horror e de desolaçao na cidade conquistada pelos revoltosos”, ‘Diário de Lisboa’, segunda edición del 15 de agosto de 1936). Tanto Dany como Berthet dieron esa cifra en sus crónicas, mientras que Neves, que escribía para un país que había declarado inmediatamente su apoyo a los sublevados, evitó evaluar el número de víctimas Aunque las de Neves no fueron las crónicas más famosas sobre Badajoz, su admirable honradez puso sobre aviso al resto de los corresponsales. Los periodistas portugueses que viajaron a la España en guerra eran previamente seleccionados y autorizados, con estrictas consignas de favorecer a la sublevación, por el Secretariado de Propaganda Nacional de la dictadura salazarista, cuyo apoyo propagandístico fue uno de los capítulos de la decisiva ayuda que prestó en todos los órdenes para que el fallido golpe de estado se prolongara en guerra civil (José Ángel Sánchez Asiaín, ‘La financiación de la guerra civil española. Una aproximación histórica’, Ed. Crítica, Barcelona, 2012).

 

“Allen conocía muy bien España –había viajado por todo el país durante dos años para escribir un libro sobre el problema agrario–; hablaba castellano con propiedad y había sido autor de crónicas memorables, desde la revolución de Asturias de 1934, que cubrió completa, a la entrevista con Franco en Tetuán a finales de julio en la que le dijo que estaba dispuesto «a fusilar a media España» si era preciso, lo que en ese momento se consideró mera bravata golpista. Allen, en fin, sería el último en entrevistar a José Antonio Primo de Rivera en la cárcel de Alicante, poco antes de su fusilamiento, el 20 noviembre de 1936; la realizó al poco de pasar a zona republicana tras huir de la zona sublevada, donde había sido “condenado” a muerte por el escándalo que levantó su crónica sobre la represión en Badajoz, que la aún desordenada propaganda franquista trató de desmentir enfrentándola a la de Mário Neves en el ‘Diário de Lisboa’, quien se había limitado a decir que en la plaza de toros, «algunas decenas de prisioneros aguardan allí su destino».Nadie dudó que su destino era el que relató después el atribulado Allen: con una ametralladora desde la contrabarrera del toril al menos 1.200 prisioneros habían sido fusilados; fuentes militares de la columna de Yagüe ya calculaban en más de 4.000 personas las fusiladas en Badajoz. Además, la débil contrapropaganda montada para desprestigiar las crónicas de Allen –incluso con ayuda de otros corresponsales norteamericanos profranquistas militantes, que lo desmintieron: William P. Carney, del ‘The New York Times’, y Edward Knoblaugh, de Associated Press– se desplomó como un castillo de naipes cuando, a los pocos días, el propio coronel Yagüe se lo confirmó de manera desabrida al corresponsal del ‘The New York Herald Tribune’, John Thompson Whitaker, a quien, a su pregunta sobre la realidad de lo que se decía sobre las ejecuciones, respondió con sinceridad brutal: «Por supuesto que los matamos, ¿suponía usted que iba a dejar a 4.000 rojos a mis espaldas teniendo mi columna que avanzar a marchas forzadas? ¿Iba a permitir que Badajoz volviese a ser rojo?» (John T. Whitaker, ‘We cannot escape history’, Macmillan ed., New York, 1943). Actualmente, se considera que Badajoz fue la provincia que sufrió la mayor represión de los sublevados. El historiador Julián Chaves La Uex calcula que puede llegar a 13.000 o más víctimas, es decir, a doblar el incompleto censo oficial de cerca de 7.000 personas, de las que no llegaron al 10% las sometidas a consejo de guerra. Por el contrario, el censo de las víctimas causadas por el bando republicano está documentado y cerrado en 1.411 personas, de las cuales 425 en la ciudad de Badajoz y 447 en La Serena (“Badajoz fue la provincia con más muertos por la represión franquista”, ‘Hoy’, Badajoz, 24 de marzo de 2004).