Susana Villarán anuncia que Lima tendrá una “zona rosa”

Sostuvo que el 2 de junio se reunirá con trabajadores sexuales para definir el lugar.

¿Qué opinas cofrade?
lo maximo la tia regia.....



IiMAGINEN una zona de esparcimiento, algo así como Las Vegas Cholo por asì decirlo, una localidad destinada al entretenimiento para adultos, casinos, nigthclubs, discos, y por supuesto burdeles bajo las más estrictas normas de salubridad y seguridad, cosa que puede iniciarse con capital privado y autopagarse por la afluencia del público, así que del estado no se necesitaría nada de aporte, sólo la buena voluntad y el deseo de modernidad.

 

Lalcaldesa capitalina planteó ayer reunir en un solo lugar a las trabajadoras sexuales de la capital
Viernes 29 de abril de 2011 - 12:00 pm 73 comentarios

(Archivo El Comercio)
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A raíz del anuncio de la creación de una “zona rosa” para el libre ejercicio de la prostitución en un área de la capital, propuesto ayer por la alcaldesa Susana Villarán el regidor de la municipalidad de Lima por el Partido Popular Cristiano, Alberto Valenzuela criticó dicha medida.
“Desde la calificación de “zona rosa”, ya me suena mal”, dijo Valenzuela a CNP e invocó a la burgomaestre, en un comunicado de prensa, a presentar proyectos concretos y dejar de lado los anuncios, rumbo a los 180 días de su gestión.
Sin embargo, manifestó que aprobaría la medida si sirviera para resolver los problemas de delincuencia y meretricio en las calles del Centro Histórico y consideró que primero se debe observar el sustento técnico del planteamiento, pues está en “una fase inicial”.
¿Qué opinas de esta medida?

Fuente: http://elcomercio.pe/lima/749935/noticia-zona-rosa-lima-que-opinas-sobre-propuesta-susana-villaran

Creo que deveria habrires zonas rosas en cada cono, desde mi punto de vista, pues no seria dable que solo sea en un solo lugar, imaginece los cofras de villa ir hasta el centro o los cofras de puente piedra.
Habra que esperar que la alcaldesa de las propuestasen junio.

 

Veamos como avanza el proyecto de la zona rosa pues, porque depende mucho no solo de la municipalidad sino del mismo estado, allí tiene que participar el ministerio de salud, trabajo, del interior y no se cuantas entidades más porque si va a ser una zona formal habría que analizarse las implicancias, el lugar donde se va a establecer, que distrito adoptará tal zona y se hará cargo de los temas concernientes a la seguridad y orden de la misma. Eso también implica que todos los actuales focos donde se practica el oficio más antiguo del mundo deberan ser removidos para integrarse en esa zona? como se considerará el trabajo sexual fuera de la zona rosa? legal? se pagarán impuestos como en todo negocio formal? o sea que los consumidores recibirán su boleta de pago por los servicios prestados? los temas de salud serán controlados escrupulosamente? también las conductas de riesgo dentro de tal zona? siendo un punto de generación de trabajo formal donde hay consumidores y ofertantes, será también supervisado por un organismo de defensa del consumidor? quien defiende los derechos de los parroquianos en caso reclamen? el lugar será alejado del centro? o lo establecerán tan lejos como al km xx de la panamericana sur? todas estas preguntas y otras tantas más aunque algo pesadas son importantes ya que no es cuestión de solo establecer un lugar, hay muchas más cosas implicadas.

 

La inepta Alcaldesa sale con eso para que no le reclamen tanto lo de la Plaza de Armas como la ilegal ocupación de la Plaza 2 deMayo por los zánganos azucareros, en la que ésa dijo que no podían desalojarlos "por respetar el derecho de protesta". Como si el orden público estuviera supeditado a lo que la seudo alcaldesa crea conveniente

 

Seria lo ideal como Amsterdam su zona rosa

http://www./images/gth80pk4plx4i8glc1wv.jpg

 

parece que la tia caviaran esta pagando favores a los kineros perutopistas que la apoyaron .

seria ideal...pero o creo que hayn esas mamasotas, seguramente solo habra pura cholita feita, no creo que las mejores hembrichis quieran hacer tanto roche se lucirse en publico asi nomas para terminar atendiendo a sus amigos, a los amigos e sus viejos, a sus primos y compañeros de univeridad .

 

Espero que eso de la zona rosa no sea floro ps, porque si es así dejaré de estar arrepentido por haber votado por la tia regia

 

En el jirón más libidinoso de la Lima del siglo XX, los parroquianos eran seducidos desde las ventanas que miraban a la calle. Siete largas cuadras ofrecían espacios suficientes no solo para copular, sino también para bailar y dispersarse.
Por Ghiovani Hinojosa

 

Segun el dato del cofrade El Apócrifo, Lima ya tuvo su Zona Rosa, que paso con ella entonces??

Yo si estoy deacuerdo con la Zona Rosa en Lima, si fuera aunque sea el 10% de lo que es en Amsterdam y Hamburgo, estariamos mas que satisfechos

 

Date una vuelta por Europa Tia Susy y ya veremos cuadras de feminas de varias nacionalidades en sus vitrinas de exibicion

 

Habria q ver en que distrito piensa poner la zonita rosa,xq los alcaldes d lince y la victoria ya dijeron never en su distrito,ja y los vecinos se van a levantarr.
Creo q en ves d buscarle zona rosa,deberia preocuparse xq las nenas tengan carnet para asistencia sanitaria,y proteccion contra el abuso d los vividores(cafichos).

 

Bueno ya lo dije y lo vuelvo a repetir

Creo que deveria habrires zonas rosas en cada cono, desde mi punto de vista, pues no seria dable que solo sea en un solo lugar, imaginece los cofras de villa ir hasta el centro o los cofras de puente piedra.
Habra que esperar que la alcaldesa de las propuestasen junio.

 

Interesante lo de la "zona rosa" creo que debería crearse en los lugares en donde ya ha venido funcionando sin mayores problemas, como en el callao con sus dos grandes burdeles tal vez la alcaldía en conjunto con la región callao podría comprar esas propiedades expandirlas en su infraestructura renovarlas y darle un mejor acceso a todos los usuarios para que acudan, eso sería magnífico tanto para los usuarios como para las "kines" .... ahora puede ser que la "alcaldesa" este pensando en un lugar solo para concentrar a todas las "kines limeñas" y dejar de lado a los burdeles del callao ya que pertenecen a otra región independiente de lima ....

 

Lima ya tiene zona rosa y se llama LINCE

 

Ventanitas del placer


En el jirón más libidinoso de la Lima del siglo XX, los parroquianos eran seducidos desde las ventanas que miraban a la calle. Siete largas cuadras ofrecían espacios suficientes no solo para copular, sino también para bailar y dispersarse. Una singular investigación del arquitecto Roberto Prieto, próxima a publicarse, muestra la realidad prostibularia de la ciudad capital.

Por Ghiovani Hinojosa

La ‘mamita’ Luz Gómez abre el rústico portón verde e invita a procesar la excitación, a mezclarla con tertulias literarias y a danzar con inaudita desenvoltura en la pista de baile. Es la antesala de la cópula, un momento previo muy tenido en cuenta en los burdeles limeños de mediados del siglo pasado. La pacatería capilatina entonces había extirpado de las conversaciones aceptadas socialmente no solo la sexualidad, sino también cualquier poema o canción que parezca transgresor. Así que empinar los codos sobre una mesita del gran salón y cerrar los ojos para oír, entre humo y risotadas, los fraseos del bolerista Daniel Santos era la libertad: “En el juego de la vida/Juega el grande y juega el chico/Juega el blanco y juega el negro/Juega el pobre y juega el rico…”, reproducía la vieja rocola.

Juan Marcoz, otrora bohemio periodista del diario “La Crónica”, cuenta que el burdel de la ‘mamita’ Luz estaba conformado por “pupilas que en octubre dejaban de prostituirse para convertirse en pudorosas sahumadoras de la procesión del Señor de los Milagros, y en Semana Santa aceptaban el silencio y el recato hasta la medianoche del viernes en que empezaban a jaranearse”. Algunas de las queridísimas eran “La Incompleta” (llamada así porque “no tenía nada por adelante ni por atrás”), Chacha e Hilda. Este emblemático antro del placer fue, según los más memoriosos, uno de los espacios sexuales más requeridos del jirón Huatica, la arteria prostitucional por excelencia de la Lima de antaño.

La calle de los gemidos

“A los 12 años se conversaba entre chiquillos de un paraíso sexual donde había mujeres dispuestas. Huatica fue el centro de bautismo sexual para cualquier ciudadano. La norma era salir de pito”, rememora Jorge Vega “Veguita”, según el testimonio recogido por el arquitecto Roberto Prieto para su investigación “Guía secreta. Barrios Rojos y Casas de Prostitución en la Historia de Lima” (2009). Según las pesquisas de Prieto, las autoridades ediles ordenaron la concentración de casas de citas en Huatica –hoy jirón Renovación, en La Victoria– en 1928, ante el boom de burdeles que siguió al derrumbe del muro que cercaba Lima en 1872. “La capital era chica y cerrada hasta en la idiosincracia. Cuando la ciudad empezó a crecer a fines del siglo XX, hubo una apertura mental en los limeños y los prostíbulos se multiplicaron”, relata el investigador.

Así es que, durante casi tres décadas –en Huatica la prostitución se extendió hasta 1956–, siete cuadras enteras de esta calle fueron tomadas por “boquitas pintadas” que, apostadas en las ventanas de sus casas, recibían a urgidos parroquianos. La fisonomía del jirón era festiva: aguateros, fritangueros, guardianes y cafichos pululaban murmurando y riendo resueltos. Tal vez por eso una revista de la época no dudó en llamarla “gran empresa puteril”.

Huatica estaba pulcramente dividida según las leyes de la oferta y de la demanda: en las primeras cuadras, las connacionales ofrecían su “amor” a un sol (entonces, un empleado común ganaba semanalmente alrededor de 12 soles), mientras que en las últimas, las francesas, rusas y polacas eran las más cotizadas. Estas últimas habían huido del horror de las guerras mundiales en Europa y habían encontrado una polémica manera de brillar entre los hombres.

El escritor Mario Vargas Llosa trae en su novela “El pez en el agua” algunas precisiones sobre la distribución de las cuadras. “La más cara (la de las francesas) era la cuarta; luego, hacia la tercera y la quinta, las tarifas declinaban hasta llegar a las putas viejas y miserables de las primeras. Ruinas humanas que se acostaban por dos o tres soles (las de la cuarta cobraban veinte)”, dice en la página 123. Nuestro escritor más importante era un fecundo conocedor de la realidad putañera de Huatica. Una vez, cuenta en ese libro, fue recibido por una brasileña en la zona de las extranjeras. “La mujer no se desnudó. Se levantó la falda y, viéndome tan confuso, se echó a reír y me preguntó si era la primera vez. Cuando le dije que sí, se puso muy contenta porque, me aseguró, desvirgar a un muchacho traía suerte”, relata.

No fueron pocos los personajes de las artes y ciencias peruanas que empezaron su vida sexual en esta emblemática calle victoriana. El psiquiatra Mariano Querol se lo contó así al arquitecto Roberto Prieto: “Yo me inicié con prostitutas en un barrio de prostitución, concretamente en el “20 de Setiembre”, que se cambió de nombre a Huatica, por protestas de los italianos por su día de independencia (…) Buscaba a las blancas porque eran las más pulcras, mejor vestidas, el olor… Yo trataba de encontrar siempre la misma porque se entablaba una relación, una rebaja; era caserito (…) Se establecía una relación que hacía conversar”.

Prieto recuerda que, por esos años, empezaron las migraciones masivas de hombres y mujeres de la sierra del país a Lima. Los nuevos habitantes, según él, cambiaron drásticamente la dinámica sexual de Huatica. “Datos fidedignos aseguran que fue en esta vía donde las meretrices extranjeras, al ver amenazada su economía producto del aumento de provincianas que cobraban una ganga, inventaron una novedosa oferta copulatoria a la que llamaron ‘servicio completo’ o ‘tres platos’”, revela. Otros personajes –el comisario Alfredo Palacios ‘Rascachucha’, el superdotado caficho ‘Pinchesqui’ y la extraviada poeta de la cama ‘Shimabuco’– completan la historia de este jirón en el que alguna vez cabieron, apretujadas y extasiantes, 256 casas de citas.

Sexo en la periferia

“Ir a huatiquear” –como se decía– ya no era común en los cincuenta. Desde 1956 y hasta 1966, casi todos burdeles de Huatica se habían trasladado al final de la avenida México, a espaldas del cerro El Pino, a una zona bautizada como La Floral. Ese fue, según Roberto Prieto, el segundo y último barrio rojo limeño. En medio de vendedores ambulantes –recién aparecidos en la capital– y broncas callejeras, miles de peruanos disiparon sus más calientes instintos sexuales en casuchas en medio de un pampón. Y es que La Floral estaba ubicada en los extramuros de la ciudad, junto a unos terrenos agrícolas que anunciaban el fin de la urbe. Allí nadie los apuntaba con el dedo.

“De pronto, La Floral quedaba en el centro”, interviene Prieto. Lima había crecido tanto en los sesenta que ya parecía no haber un espacio donde agrupar las casas de placer. Entonces, todas se desperdigaron por avenidas y jirones muy transitados, como Amazonas, Quilca y algunas arterias del Rímac. Sin embargo, en un ejercicio de extraña sinergia sexual, los prostíbulos se asentaron en torno a dos enclaves: el kilómetro cinco y medio de la Carretera Central y el final de la avenida Argentina, en el Callao.En el primero, decenas de ‘moteles’ de dos pisos albergaron a furtivos amantes que llegaban en discretos automóviles; y en el segundo, se instaló El Trocadero, un centro del placer de tinte popular que, según Prieto, incluía uno de los salones de baile más apreciados de la época, en cuyos rincones –revela– se oyó la salsa por primera vez en el Perú. Así de real es la historia prostitucional de Lima, esta ciudad en la que, según dijo alguien, “antes gozaban pero callaban”.




FUENTE: LaRepublica.pe

 

Puro cuento, asi lo hiciera siempre va haber kines por todos lados.

 

Seria bacan que la tia Susana haga un burdel como Amsterdam, seria lo maximo, o como el troca y el botecito del callao, estaria muy satisfecho y feliz.
Lima no tiene un burdel grande, yo que levanto kines callejeras de Grau, colmena, washington, m.capac, paso por mil travesias, las kines gateras, las batidas, las estafadoras, y los hoteles adentro parecen un penal (como la 10. de iquitos) puros vagos adentro sentados, no se que hacen dentro del telo.
Yo soy masoquista me gusta correr riesgo, pero ya me estoy cansando de toda esta nota.
Cuando voy al callao, que son burdeles formales y en regla, la cosa es distinta, la atencion, y las hembras nacionales, y extranjeras son lo maximo, siempre salgo feliz.
Espero que la tia Susana haga un burdel grande y formal en Lima, yo le hago un monumento a la tia Susana.

 

lo único difícil aki es determinar la zona , ke de todas maneras debe quedar en las afueras de Lima como antes había el 5 1/2, dentro de la ciudad es imposible hallar algún municipio que esté de acuerdo a tener puterío y todo lo ke conlleva entre sus calles y jirones.

 

Una posibilidad que dejo entrever la alcaldía es que si las demás comunas no aceptan la construcción de la llamada "zona rosa" dentro de su distrito, el cercado de lima estaría como primera alternativa, seria céntrico un lugar a donde podrían acudir "cofrades" de todas partes de lima, por mi parte serial genial que lo hicieran en el cercado ....

 

esta tia en vez de seguir con las obras, se dedica a ir a la marcha de los gays, a proponer una zona rosa, xesu, lima se esta descuidando horrible y la tia anda en otra