Huancavelica: cuna de danzantes de tijeras no tiene una escuela formal

A pesar de haber sido nombrada patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por Unesco, aún se lucha por institucionalizar la danza

Miércoles 07 de septiembre de 2011 - 07:51 pm 3 comentarios



CARLOS GARCÍA LAZO
Si algo caracteriza a Huancavelica es la danza de tijeras. Es uno de los pocos departamentos del Perú donde hay semilleros de danzantes y, aunque en su mayoría hayan nacido de iniciativas particulares, junto con Junín, Apurímac y Ayacucho mantienen viva esta tradición cultural que se inició en tiempo precolombino.
Los danzantes eran considerados brujos, chamanes, seres mágicos capaces de calmar la furia de los Apus. Eran los intermediarios entre las divinidades andinas y los seres mortales. Precisamente esto, los hizo objeto de persecución durante la evangelización española en la época colonial. De ahí viene la creencia de que son personajes que han pactado con el demonio para tener poderes sobrenaturales.
Ismael Damián, conocido como Apu Sitaq en el mundo del ‘danzaq’, comenta que esta relación entre los danzantes y las fuerzas naturales que los rodean (cerros, lagunas, nevados) se mantiene porque de ellas se toma energía a la hora del baile. Conocido como ‘pagapu’, el ritual contempla hacer un clamor a la madre tierra, a los tayta huamanis y a los apus.
¿EN QUÉ CONSISTE ESTA CEREMONIA DE LA DANZA?
En esta ceremonia el danzante ofrece vino blanco, hojas de coca, cigarros y un ramo de clavel. Según explica Apu Sitaq estos elementos representan el vigor que esperan obtener y compartir con las divinidades que rigen el mundo andino.
“Antes de salir a una competición hacemos un ‘pagapu’ a la pachamama, al pachasol, al tayta huamani, a los apus y a las lagunas porque son los dioses de los danzantes”, dice el danzante. Explicó que entre los elementos que ofrecen están El clavel que sirve para “sobresalir ante nuestros adversarios, la coca y el vino es para que nos dé fuerza y valor”.
FALTAN ESCUELAS PROFESIONALES DE DANZANTES
A pesar de haber sido nombrada como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por Unesco, la danza de tijeras no cuenta con semilleros especializados en el interior del país.
Huancavelica no cuenta con una escuela de danzantes, y los que existen en la provincia han sido alumnos de otros danzantes. Se pasa el legado de mano en mano, aunque Apu Sitaq dice que sería necesario que haya una escuela para poder institucionalizar el aprendizaje de esta danza.
Sin lugar a duda esto haría que florezcan nuevos danzantes, y genere un interés mayor en jóvenes huancavelicanos. Actualmente los interesados en aprender esta danza buscan a un danzante experto para que los guíe en el camino del ‘danzaq’. Solamente los más aptos, capaces de desarrollar la destreza física necesaria para ser danzante de tijeras, serán investidos con las famosas láminas de acero que dan nombre a este baile.

 

Bueno deberian promover mas esta danza autoctona, pero quisiera aclarar algo, en Huancavelica a los danzantes de tijera no se les llama danzaq sino Galas(te dejo un video para que veas la diferncia entre uno y otro), para no confundir ya que los danzaq son los danzantes ayacuchanos.
hace tiempo hubo un taller en danza de tijeras en el museo de la nacion para quien desea aprender pero parec que no prospero.

Danzantes de tijera de Huancavelica (Galas)​

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=1gZ9ViyXIO4&feature=related]Danza de las Tijeras (Barcelona) - YouTube[/ame]

Danzante de tijeras de Ayacucho (Danzaq)
​

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=nmfHeUCdTso&feature=related]Danza de Tijeras en Washington DC Andres "Chimango Lares" Parte 2/4 - YouTube[/ame]


y este fue el video del viaje a Honk Kong por el año nuevo chino (el año del conejo), estos son digamos la elite de los danzante de tijera
de ayacucho y huancavelica

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=RN0wtsQZiWA&feature=related]Dansaq Y Galas Del Peru @[/ame]

 

La danza de tijera lo retrata muy bien Maria Arguedas

 

Asi es estimado, en su cuento La Agonia de Rasu Ñiti

 

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No existen escuelas formales porque simplemente la enseñanza ha sido de maestro danzante a alumno, tipo karate kid, o vía tradición familiar. Dada esa situación, creo que la labor de difusión y documentación y fomento de la danza es del sector Cultura, que es el encargado de ver el tema de los saberes tradicionales.