Nueva izquierda en Perú ?????

Se equivoca son dos agrupaciones que apoyan al narcotrafico.

El APRA y el fujimorismo.

Y aqui no hay floro barato que justifique.

Salvo que presente un """amparo""" al estilo Alan.


CORRE ALAN CORRE ....... DE LA MEGACOMISION

 

Bueno ante tanto debate, deberíamos decir que VIVA LA IZQUIERDA UNIDA, que el mejor tipo de gobierno es el socialismo en el cual el estado debe subsidiar con el dinero de todos los contribuyentes la protección de la industria nacional ya que no puede competir contra el imperialismo dirigido por las trasnacionales; como en su momento lo hicieron todos los países que son o han sido potencia y que ahora no están en crisis, ya que es mentira que lo estén (Francia, España, Italia, Portugal, Grecia)
En el caso del Perú tenemos la gran gestión de nuestras autoridades regionales y municipales que se autodenominan de izquierda y que son un ejemplo de eficiencia y trabajo.
Caray que VIVA LA IZQUIERDA.

 

Si piensa así, entonces nada se puede hacer. Mi intención era mostrarle la complejidad del problema del narcotráfico, su poder corruptor y sus tentáculos a todo nivel.

 

Ojalá todo fuera tan sencillo, tan caricaturesco, tan blanco y negro.

La Izquierda ya no puede ser caricaturizada como lo señala el cófrade cacciatore ni la Derecha puede ser caricaturizada como cavernaria y otras sandeces que he leído por ahí. Es cierto que aún quedan algunos dinosaurios obsoletos y, afortunadamente, al borde de la extinción; pero no son el reflejo de lo que hoy en día es la Izquierda y la Derecha a nivel mundial.

Ya nadie discute la necesidad de proteger la libre empresa y la propiedad privada como tampoco nadie discute la necesidad de la intervención del estado en temas que afectan a la seguridad nacional y a la protección de la economía y condiciones de vida de los sectores más pobres de la población. Ahora todo es más cuestión de énfasis y prioridades diferentes.

Lamentablemente en el Perú tenemos dos grandes obstáculosa para progresar políticamente:

Uno es la ignorancia; tanto los políticos de derecha como de izquierda, al llegar al poder, lo primero que hacen es asegurarse de que el pueblo permanezca ignorante mientras, al mismo tiempo, hacen alarde de luchar en pro de la educación. Pero un pueblo culto es un pueblo imposible de manipular y eso no le conviene a nadie; menos aún a los políticos que dicen ser de izquierda y dicen defender a los pobres mientras, al mismo tiempo, se aseguran que sus "defendidos" jamás salgan de la ignorancia y de la pobreza ya que, si lo hicieran, no tendrían a quién manipular y de quién vivir.

El otro es la corrupción. Con la notable excepción (en orden cronológico) de Fernando Belaúnde y de Alfonso Barrantes, no conozco en la historia moderna del Perú a ningún político por cuya honradez pudiera yo poner la mano al fuego. Y ninguno de los dos pudo evitar mirar a otro lado ante la corrupción campante entre sus más cercanos colaboradores. Y esto porque de hacerlo se habrían quedado solos. Y por eso ambos fracasaron al final; el primero al dejarnos, como consecuencia de un pésimo gobierno (ser honesto no basta ni es sinónimo de ser capaz), bien sembrada la semilla del terrorismo que habría de florecer durante el gobierno de su sucesor y el otro al no ser capaz de impedir la desintegración de la única alternativa viable de Izquierda en la historia republicana del Perú.

 

1) ¿Qué progresos ha hecho la llamada "izquierda" para asumir sus pasivos del pasado reciente y lejano?

Creo que no ha hecho mucho sino evadido y, eventualmente, seguido la máxima de Delgado Parker sobre las deudas.
Los errores del presente no se explican y los del pasado se esconden para que mueran. Antes que hablar de un proyecto
para llegar al poder (ojo, es legítimo) los nuevos - viejos líderes deberían preparar un documento en el que se de cara a
sus deudas con el país.

2) ¿Cuál es la plataforma de la nueva izquierda?

Este punto es igualmente grave. La izquierda está divorciada de las masas y casada con minorías cada vez más disminuidas. Los sindicatos ya no son la mayoría sino los emprendedores y una nueva clase media cuyo progreso depende de alcanzar una estabilidad social y económica que el crecimiento económico per se no garantiza.

3) ¿Cómo lograr lo que la gente le pide a la izquierda (o las izquierdas)?

Abandonando los cliches y las posturas frívolas que no llegan sino a sus círculos. En vez de hablar de candidaturas forzadas (dixit, SV) busquen un líder que sepa que no importa el color del gato sino que sea un buen cazador y tome
nota de los efectos nocivos del asistencialismo por el asistencialismo. Los programas sociales no compran clientela cautiva,
al final la gente sabe cómo arreglarse a mediano y largo plazo.

 

Pedro Pablo
La columna de PPK

Estados Unidos: Recuperación muy lenta


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Otra lección de lo que pasa en Estados Unidos es que el asistencialismo crea incentivos para no buscar trabajo. Las estadísticas no mienten: aumentan los subsidios asistenciales y al mismo tiempo aumenta el desempleo. ¿Para qué esforzarme si tendiendo la mano al Estado puedo más o menos sobrevivir? Esa es una de las grandes lecciones de lo que está pasando en Europa y en Estados Unidos, y debería ser una gran lección para nosotros aquí en el Perú, donde todo está por hacerse y el asistencialismo, salvo en casos muy justificados como el de gente con discapacidades o en extrema pobreza, no conduce a una mejora del bienestar de la gran mayoría.

http://diariocorreo.pe/opinion/noticias/4243776/estados-unidos-recuperacion-muy-lenta

 

Y en esta "Nueva Izquierda"... ¿está Alexo Toledo? Porque el cholo "dice" que es de "izquierda"... Claro que ésta es una más de sus inconsistencia, porque nada de lo que hizo en su gobierno se puede considerar como izquierdista, menos su conducta personal.

A lo que voy es... ¿Que es ser de izquierda? ¿Va desde ser un zurdo apegado a la doctrina marxista -o la de algunos de los profetas posteriores- hasta un cristiano con vocación social o algún extraviado que por huachafería limeña no acepta ser de derecha? En ese sancochado entra todo, no es extraño que siempre terminen trompeándose. No hay nada fundamental que los aglutine realmente, en cuestión ideológica o programática.

Y no se porqué se recuerda con cariño a Barrantes. Habrá sido un buen tipo tal vez, pero no hizo nada por la ciudad, yo recuerdo a lo lejos unas declaraciones suyas diciendo que los ambulantes sobre de la plaza de armas puede "afear un poquito" la ciudad pero son "gente pobre que necesitas trabajar". Que carajo.., se le eligió para poner orden en la urbe, me parece... Tuvo que entrar el gordo Andrade (derechista sin complejos) para recuperar el centro histórico de Lima.

Susana Villarán no me parece mala, hay sectores de izquierdistas inoperantes que son un lastre para su gestión que pretende ser técnica y eficiente. Y de su proyecto de "construir cuidadanía" yo no veo nada, en la ciudad la gente sigue siendo tan desordenada y asquerosa como siempre, aunque soy consciente de que se necesita un cambio generacional para eso, es decir que estos viejos sucios y sus hijos que habitan Lima ahora se mueran, pero que sus nietos no salgan torcidos porque sino seguimos en lo mismo.

Y por sucios me refiero a la gente que no sabe comportarse urbanamente, como el par de zambitos con los que me crucé en Javier Prado, que arrojaron sus botellas de gaseosa con una maroma en la jardinera de un vecino.

 

me temo que las ideologías, y los seres que las practicaban, de ambos bandos (derecha u izquierda) al dejar su juventud y mirar la realidad de la naturaleza humana y la imposibilidad de cambiarlas, (por el dinamismo del ser) optaron por hacer de ella un negocio pues se dieron cuenta que es difícil cambiar al hombre y como tales que ellos mismos son, solo buscan beneficios, como lo son todos los bussines.

 

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te equivocas, la corrupcion busca a quienes se prestan a su juego (normalmente los mediocres como Blanca Nelida Colan) y a los que no (que son los pocos como Avelino Guillen) por cualquier motivo los saca de la jugada ... resumiendo, es un sistema parasito que busca perdurar en el tiempo lo mas posible a cualquier costo.
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Mire amigo Ossobuco, justo comentamos sobre las broncas y sale esta noticia que nos dice que las trompeaderas no son patrimonio de la izquierda.

No se si galarreta hubiese salido elegido congresista si no hubiese sido por PPK, pero en fin es una bronca mas.



Luis Galarreta: ‘Alianza por el Gran Cambio no es la bancada de PPK’

Sábado 29 de junio del 2013 | 13:52
El congresista respondió a críticas de Kuczynski y dijo que dicho grupo es una alianza de cinco partidos diferentes, cada uno con su propio líder.



http://peru21.pe/politica/luis-galarreta-alianza-gran-cambio-no-bancada-ppk-2137968

 

Esos izquierdistas son la misma chola con diferente calzon,de seguro estan craneandoa a q candidato(no izquierdo) treparse para figurar.
Me llama la atencion los regidores de villaharagan,si no me equivoco se supone q trabajan hasta noviembre,que xuxa hacen ahi web..ando? ya no estan tan loritos como en la campaña no? ^^, si ya tiraron la toalla para q siguen cobrando esos izquierdistas ociosos de mierr coles.

 

Mas bien usted debe mantenerse callado.

Los que estan actualmente no estaban en la campaña.

O si va a decir algo, informese algo
no mucho
solo algo.

 

la izquierda tiene 2 problemas mortales para ellos
1 hablan mucho de igualdad pero odian viceralmente a los que no piensan como ellos
2 proponen un tipo de sociedad totalmente inexistente e irreal

 

1 ) ¿ La derecha ama a los que no piensan igual a ella?
No creo que el verbo más adecuado sea amor o su antónimo. A lo que se refería el cofrade JACI2 es el tema de la tolerancia y, en ese sentido, tanto desde la izquierda o la derecha (en términos históricos) hay penosos ejemplos de lo contrario. Dada la secular tradición pactista de nuestra política, pocas veces la sangre ha llegado al río. La tolerancia es el respesto por los pensamientos y acciones de terceros cuando resultan opuestos o distintos a los propios (Def. DRAE). Ella supone, desde el punto de vista de una obligación de hacer, respetar y comprender los valores de los otros, y, desde una abstención, avasallar los derechos de los demás. Creo que la pregunta debería ser reformulada en función del verbo tolerar y no amar.

2) ¿Qué tipo de sociedad le propone la derecha a los pobres?
Los modelos sociales y las agendas políticas muchas veces no sintonizan. Hay momentos iluminados de en la vida política de los países donde se produce esa coincidencia y se producen resultados, tanto negativos como positivos. Un buen ejemplo es lo que ocurrió en el Reino Unido en las elecciones generales de 1979, cuando triunfo Margaret Thatcher con el lema "Labour isn't working". Más allá de un lema de campaña, la frase pasó a la historia como un programa de cambio que permitió, por ejemplo, convertir a los arrendatarios en propietarios de sus viviendas y, del otro lado, aniquilar el poder de los sindicatos de las industrias tradicionales y moribundas como la del carbón. En otro país del mundo anglofono de la época, Nueva Zelanda, el Partido Nacional - centro derecha - estaba en el gobierno y favorecía la intervención del Estado en la vida económica. Estos dos ejemplos nos dicen que las coyunturas son tan importantes como la ideología y las necesidades del momento.

3) ¿Qué es la miseria?
La miseria tiene muchos significados, pero en el contexto de la discusión el apropiado es la pobreza extrema. Si nos ceñimos a los criterios establecidos por muchas agencias de las Naciones Unidas, podríamos decir que se trata de estar por debajo de lo mínimo para la supervivencia. La medición del índice de pobreza y extrema pobreza es un dato estadístico dinámico que se investiga regularmente por el INEI. Lo mismo ocurre en otros países y, por ejemplo, una persona en un país desarrollado diría que miseria es morir congelado el invierno por no tener los medios para pagar la calefacción o de un ataque cardíaco al no contar con aire acondicionado. La emoción social es importante, pero es necesario es tratar de ser objetivo cuando usamos la palabra miseria. No es lo mismo sobrevivir en Puno que en Lima. A mayores necesidades, mayor subjetividad que tiene la palabra.

 

parte de su propuesta..........discutibles por decir lo menos

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Entrevista con Marco Arana: “Proponemos un modelo alternativo al capitalismo”
MARIELLA BALBI

— Su partido, Tierra y Libertad, y otras organizaciones han formado el Frente Amplio de Izquierda (FAI). El propósito es netamente electoral. ¿Verdad?

No. Tierra y Libertad plantea construir un acuerdo amplio de izquierda que trascienda el espacio electoral con una visión de país y que, en este momento, podamos participar electoralmente. La idea es más de carácter estratégico, no solo coyuntural.

— El resto de integrantes: Partido Comunista, el Movimiento de Afirmación Social (MAS), Ciudadanos por el Cambio, Partido Socialista, piensan en las elecciones…

Quien tiene la inscripción electoral es Tierra y Libertad, y planteamos que sea una alianza estratégica más permanente. Efectivamente, el motivo inmediato es el tema electoral.

— En el comunicado del FAI afirman que buscan ir “contra el capitalismo neoliberal”, ¿Qué significa ello? El capitalismo es el único sistema que tenemos.

Planteamos que colocar el egoísmo y el individualismo como una meta suprema para las relaciones sociales económicas, es un error. Promovemos formas solidarias de colaboración de participación.

— Capitalismo significa inversión y empresa. El propósito de una empresa son las ganancias…

Proponemos la recuperación de un modelo económico alternativo al capitalismo que se base no solo en los valores económicos. La importancia de la economía es el desarrollo de la persona humana, su bienestar.

— ¿Cómo se llama ese 
modelo?

Si quiere llámele la recuperación del socialismo, de una economía solidaria, justa y ecológica. Es lo que suscribe Tierra y Libertad y es parte de la discusión en el Frente Amplio de Izquierda.

— ¿Es una alternativa al capitalismo?

Lo que propone el FAI es llegar a definiciones y acuerdos sobre cómo se plasma esto en políticas públicas. Estamos formulando un plan de gobierno. Recién estamos comenzando. No le pidamos al proceso que concluya ya.

— Entonces el FAI está unido frente al deseo de ir contra el capitalismo neoliberal.

De las políticas económicas neoliberales. En el FAI hay un debate sobre las inversiones. Estamos de acuerdo que son necesarias para el desarrollo y el crecimiento. Las diferencias están en si esto se hace en base al modelo primario exportador. El énfasis que pone Tierra y Libertad apunta a la diversificación de las actividades económicas en el país con limitaciones para las actividades extractivas donde no tengan licencia social y generen alto daño ambiental. Hay que discutir qué significa en términos macroeconómicos para el país…

— ¿Tierra y Libertad no sabe aún si su propuesta perjudica o no a la macroeconomía?

Lo tenemos claro como lineamiento político. Lo que estamos haciendo ahora son las corridas macroeconómicas. Hay que hacerlas sector por sector.

 

¿Modelo alternativo al capitalismo? ¿Desde cuándo la ideología se impone a la economía? La última vez que se intentó los resultados fueron desastrosos. Cuando Karl Marx leía o escuchaba discursos parecidos al señor Arana se mataba de risa.
Parafraseando a la prostituta de "Pedro Navaja", Arana esta en nada.

 

yo me creia el discurso de la izquierda cuando tenia 18 años ahora ya no les creo nada

 

Repito, no soy de izquierda, pero me jode que quieran poner a la izquierda como el cuco, como si la derecha fuera angelical.


No crea que la miseria se reduce a si hay aire acondicionado o no.
Vea este reportaje